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(资料图片仅供参考)
《木兰辞》是中国古代文学史上一部经久不衰的诗歌作品，塑造了一位女扮男装替父从军，最终功成名就忠孝两全的巾帼英雄形象。鉴于这一故事的传奇性，自唐以后，几乎历朝历代都有衍生和续写作品，同时根据《木兰辞》改编而来的话本、戏曲亦层出不穷，最终形成了一个庞大的木兰故事体系，也使得各种关于木兰的说法在民间流传甚多。
近日，电影《封神》的女主角娜然因为转发一条争议性言论引发广泛争议，该言论声称花木兰是“蒙古人”。笔者尝试通过文本对比分析，厘清其中的几个关键问题。
“北朝说”并非定论
关于《木兰辞》产生的年代，从南宋之后就为文人墨客所争论不休。较有根据的主要有北朝说和隋唐说两种，其中北朝说为主流，网上流传的说法往往也将“北朝说”作为一种确定的结论，实际上仍存在相当多的误区。
比较典型的是很多人将《木兰辞》认定为北朝民歌，证据是成书于南宋中期的《乐府诗集》辑录了《木兰辞》，但实际上《乐府诗集》是引用了南朝陈释智匠的《古今乐录》（已失传），《古今乐录》中提到
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